Царица Небесна - Покровителка, Защитница и Застъпница на човешкия род

 

Богородица, Божия Майка, Дева Мария, Пресвета Дева, Мадона, Мириам се превежда като силна, прекрасна, а също и като Госпожа - Майка на Иисус Христос - Майка Божия и Царица Небесна.

В християнството е юдейска девственица, която по чуден начин е заченала свише, посредством Светия Дух и родила Иисус Христос. Според началните строфи на Евангелието от Матей и Лука, тя била галилейска девойка от Назарет, сгодена за Йосиф.

Чудото на сватбата в Кана Галилейска, където по молба на Мария, Иисус превърнал водата във вино отключва неспирните милости, които Христос прави по молитвите на Божията Майка и Тя е молитвеница, ходатайка и застъпница за хората във всичките им нужди.

Мариам е единствената жена, упомената в Корана. Тя ражда по божествен начин Божия посланник и пророка Ису. В исляма е известна като Мариам бинт Имран (Мариам, дъщеря на Имран) и се почита като една от най-праведните жени.

Земният живот на Богородица

Съгласно Евангелието от Лука, Мария била родственица на Елисавета, жена на Захарий, потомка на Аарон, от Левиевото коляно.

Посещение на Елисавета (1434-1435), Жак Даре, Берлин, Държавен музей

Някои предполагат, че Мария и Йосиф произхождат от рода на Давид и от коляното на Ииуда. Според тази теория, родословието, описано от Лука, е чрез Мария, въпреки че не съдържа нейното име и споменава Йосиф[39]; истинското родословие на Йосиф, според тази версия, е дадено в Евангелието от Матей.

Тя живяла в Назарет, Галилея със своите родители. В периода, в който Мария била обручена (предварителен стадий на еврейския брак), ангел Гавраил и съобщил, че Тя ще стане Майка на обещания Месия и ще зачене посредством Светия Дух. Йосиф много се удивил, когато разбрал за заачтието и ангела му казал: "Йосиф, сине на Давид, не се бой да вземеш в твоя дом Мария, защото тя зачена от Светия Дух. Тя ще роди Син и ти ще го наречеш Иисус, защото Той ще спаси своя народ от грехове. " Йосиф се събудил и направил така, както му казал ангела. Той взел Мария в дома си, но нямал физическа близост с Нея. Когато Тя родила Син, той бил наречен Иисус. 

Когато ангел Гавраил съобщил на Мария, че Елисавета, която нямала деца дълго време, сега е забременяла по чудотворен начин, Мария побързала да посети Елисавета и Захарий. 

Когато Елисавета чула поздрава на Мария, младенеца в нейната утроба се раздвижило и Елисавета се изпълнила със Светия Дух и възкликнала: "Благословена си Ти между жените и благословен е Плодът на Твоята утроба! С какво съм заслужила тази чест, че при мен дойде Майката на моя Господ!"

След 3 месеца Мария се върнала вкъщи. По заповед на император Август в страната трябвало да бъде направено преброяване. Йосиф и неговото семейство се отправили в техния роден град Витлеем. Когато отишли във Витлеем, нямало място в страноприемниците и намерили подслон в пещера, в която отглеждали добитък, където се родил Иисус и бил положен в хранилката на животните.

След 8 дни бебето било обрязано и получило името Иисус, както ангела казал. Когато дните на тяхното очистване според Мойсеевия закон се изпълнили, те отищли с бебето в Йерусалимския храм, съгласно изискванията за първородните, предписани в Мойсеевия закон. След това, семейството се завърнало във Витлеем, а след посещението на влъхвите тръгнали към Египет. Мария, Йосиф и Исус се заврнали в Назарет след смъртта на цар Ирод. 

Рождество на Божията Майка

Съгласно апокрифното Протоевангелие на Яков, родителите на Мария били Анна и Йоаким. Съгласно апокрифния разказ, станал част от Свещенното писание, в благочестивото семейство на възрастната двойка Анна и Йоаким дълго време нямало деца. Когато първосвещенника отказал на Йоаким да принесе жертва на Бог, защото той не е създал потомство на Израил, той отишъл огорчен в пустинята, а Анна останала сама в техния дом. Двамата, в един и същ момент имали посещение от ангел, който им казал: "Господ чу вашите молитви, ти ще заченеш и родиш и за твоето потомство ще говори цял свят."

След това Анна заченала, и родила момиченце, което кръстили Мариам. Датата на зачатието - 9 декември е установена по рожденната дата на Мариам - 8 септември.

Рождество на Дева Мария, художник на житието на Мария, 1460 г.

Детството на Богородица

Мариам живяла с родителите си 3 години. Протоевангелието на Яков разказва, че когато бебето навършило 6 месеца, Анна я поставила на земята, за да види може ли да стои сама. Мария направила 7 крачки и се върнала в прегръдките на майка си. 

Св.Анна с бебето Мария, 15 в.

Въведение в храма

Протоевангелието на Яков разказва за възпитанието на Мария в особено ритуална чистота, за "въведение в храма", когато тя навършила 3 години. „Повикай невинните дъщери на Юда и нека вземат светилници и застанат със запалени [светилници], за да не се отвърне Детето и да обикне в сърцето си храма Господен“.

В храма Мария била посрещната от първосвещеника (според апокрифите това бил Захария, бащата на Йоан Кръстител) с много свещеници. Родителите поставили Мария на първото стъпало на стълбите, които водели към входа на храма.

"...когато я поставиха пред храма Господен, тя се затича по петнадесет стъпала, без да се обръща, нито да вика родителите си, както обикновено правят децата.И всички се изпълниха с удивление от тази гледка, а свещениците на храма бяха изумени[48]."

Тогава, според преданието, първосвещеникът, вдъхновен свише, въвел Дева Мария в Светая Светих, където  само първосвещеникът влизал веднъж годишно с пречистваща жертвена кръв. По време на престоя си в Йерусалимския храм, Мария била отглеждана заедно с други благочестиви девици, изучавала Светото писание, занимавала се с ръкоделия и се молила непрестанно.

Въведение на Мария в храма, Тициан, Венеция 1534-1538 г.

Обручение с Йосиф

При навършване на пълнолетие, Мария не можела да остане повече в храма и за нея по традиция бил избран съпруг, който да я пази и да уважава нейния обет - избраника бил от рода Давидов, възрастния Йосиф Обручник. 

Благовещение 

Дева Мария в това време живеела в дома на Йосиф и четяла свещенната книга на пророк Исая, когато стигнала до думите:"Дева ще зачене и ще роди Син...". Тя възкликнала колко ще се радва, ако може да види Божията избраница. Тогава се случило и Благовещението - изпратения от Небесата Архнагел Гавраил и съобщил за това, че тя ще роди Спасителя. Според Евангелието на Лука, Мария в този  момент живяла в Назарет. Това е първото упоменаване на нейното име в Евангелието. 

Срещата на Мария и Елисавета

 Йосиф много се огорчил, когато видял, че Мария очаква дете и понеже не искал да я изгони публично, решил да я пусне тихо, без много обяснения. Но явилия мусе Архангел Гавраил го  успокоил и му казал: "Не бой се да приемеш Мария, твоята жена, защото Този, Който ще се роди е от Духа Света, ще бъде Син и ще го наречете Иисус, и Той ще спаси хората си от греховете им."След това, както повествува евангелиста "Йосиф приел жена си, но без да я познава". 

Очаквайки чудото на майчинството, Мария се отправила към дома на Захария и Елисавета. Елисавета очаквала вече 6 месец раждането на Йоан Кръстител. При срещата с нея, Мария произнесла красивия химн: "Душата ми величае Господа". Там тя останала 3 месеца, след което се върнала при Йосиф.

 

Рождество Христово

По изискване на римската администрация било обявено преброяване на населението. Мария и Йосиф като представители на Давидовия род, се отправили в града на рода - Витлеем. Там се родил и Иисус, в яслите, тъй като всички гостилници били заети. Там ги намерили и овчарите. На 8-я ден бебето било обрязано, а на 40-я ден бил занесен в Йерусалимския храм. Там ги срещнал Симеон Богоприемец, който предсказал в частност страданията на Божията Майка ("оръжие ще прободе душата ти"), откъдето се е появил иконографическия символ сърцето на Богородица, поразено от един или седем меча (иконата Смекчаване на зли сърца). Спасявайки се от избиването на младенците, устроено от Ирод, семейството напуснало Израил и тръгнало към Египет. 

По-късен живот

След това, Мария се упоменава в случката с 12 годишния Иисус, когато отишъл в Йерусалимския храм.

При описанието на живота на Иисус от евангелистите, Дева Мария се упоминава сред присъстващите на сватбата в Кана Галилейска. Тя също е била до сина си в Капернаум. На Голгота, Богородица стояла до разпънатия на Кръста Иисус. Умиращият Христос поверил Майка Си на грижите на апостол Йоан. Само в тези 2 евангелски епизода има лично обръщение на Иисус към Мария, като Той я нарича не Майко, а жено. 

Според Преданието, Богородица присъства на Възнесение Господне. Съгласно Свещенното Предание, Богородица след Възнесението на Иисус остава в Йерусалим заедно с учениците, очаквайки обещаното слизане на Светия Дух върху тях:"Всички те единодушно пребивавали в молитва и моление - Мария, Майка на Иисус с някои жени и неговите братя.

Според преданието, Богородица участвала в разпределението на жребия между апостолите кой в коя част на земята да потегли, за да разпространява Божественото учение и да проповядва. 

На Нея се паднала Иверия (Грузия). Тя започнала да се подготвя, за да тръгне натам, но по повеление на Иисус, там се отправил апостол Андрей. Преди апостол Андрей да поеме на път,  Дева Мария положила лицето си върху обикновена дъска и върху нея се отпечатало лицето ѝ. Тя дала това чудотворно изображение на апостол Андрей и от него се случили множество чудеса в Иверия. Тази икона се нарича Ацкурска и нейно копие се намира в Грузинския музей на изкуствата.

Според православното предание, Божията Майка се отправила към Кипър, при Лазар. По време на пътя, се разразила буря и кораба, с който пътувала акостирал на брега на Атон. Тук Божията Майка проповядвала сред езичниците, обръщайки ги към християнството. Отплавайки от Атон, Божията Майка благословила това място: "Ето, моят Син и моят Бог станаха мой жребий! Божията благодат е върху това място и върху онези, които живеят в него с вяра и страх и заповедите на моя Син; с малко грижа те ще бъдат изобилно снабдени с всичко на земята и ще получат небесен живот, и милостта на моя Син няма да отшуми от това място до края на века, и аз ще бъда топла Защитница пред моя Син за това място и за онези, които живеят в него.“ По време на това пътешествие, Божията Майка посетила Ефес. 

След това, по преданието Божията Майка се завърнала в Йерусалим, където се случило Успението И.

Успение на Божията Майка

Съгласно апокрифа "Сказание за Успението на Света Богородица от св. Йоан Богослов", тя починала в Йерусалим, в планината Сион. На предполагаемото място в момента се намира католическия храм "Успение на Св. Богородица". Съгласно Ефсений Кесарийски, Мария напуснала този свят 15 години след Възкресението на Иисус, или 48 години след Неговото рождество.

В апокрифа „Сказание за Успението на Света Богородица от св. Йоан Богослов“ е описано, че апостолите са били пренесени от всички краища на света до смъртния одър на Божията майка на облаци. В латинската версия на апокрифа единственият човек, който липсва от леглото на Дева Мария, е апостол Тома, който пристига три дни по-късно и не намира Дева Мария жива.

По негово искане гробницата ѝ била отворена, но там намерили само благоуханни плащеници; смъртта на Мария била последвана от нейното възкресение и възнесение (според православната традиция, на третия ден), а в момента на смъртта ѝ самият Исус Христос се явил с множество небесни сили за душата ѝ[20].

Традиционното място за погребение на Дева Мария е Гробницата на Дева Мария в Гетсимания.

Почитание

Дева Мария при ранните християни

Почитанието на Богородица от първите християни се потвърждава от наличието на нейно изображение от 2ри век в римските катакомби, където християните извършвали богослужения, като се укривали от преследващите ги. В катакомбите били намерени първите стенописи и изображения на Дева Мария. 

Най-древното известно изображение на Богородица с младенеца Иисус, 2 век, катакомби Присцили, Рим

Православна традиция

Почитание

Православното почитание на Богородица започва с Константин Велики, който пренесъл столицата в Константинопол през 330 г. Този празник е известен като „обновяване на Константинопол“ и тропарът му гласи следното: „Градът на Божията майка се предава и посвещава началото си на Божията майка, от която черпи силата и дълголетието си, чрез която е запазен и укрепен, и към нея зове:Радвай се, надеждо на всички краища на земята.“ Това посвещение е отразено в мозайката на южния вход на „Света София“, която изобразява Дева Мария на трон с Младенеца на ръце, обградена от двете страни от Константин Велики и Юстиниан Велики. Първият посвещава Константинопол на Христос и Дева Мария, а вторият - на главния храм на империята - „Света София“.

Константин 1 вдясно и Юстиниан 1 вляво се покланят на Божията Майка и Младенеца. Мозайка над Южния вход на Св. София

Археологически разкопки са разкрили около 200 църкви, посветени на Божията майка в Константинопол, като основните са църквата „Дева Мария Кириотиса“ и манастирът „Дева Мария Одигитрия“, както и църквата във Влахерна, църквата в Халкопратея и църквата „Живоносен извор“ .

Богородични празници

На Божията Майка са посветени 4 големи празника:

• Рождество на Пресвета Богородица - 8 септември
• Въведение Богородично - 21 ноември
• Благовещение - 25 март
• Успение на Пресвета Богородица - 15 август

Богородични празници са и:

• Памет на светите Йоаким и Анна, родители на Богородица - 9 септември
• Зачатие на св. Анна - 9 декември
• Успение на св. Анна - 25 юли
• Събор на Пресвета Богородица - 26 декември
• Покров на Пресвета Богородица - 1 октомври
• Полагане на честната риза на Пресвета Богородица във Влахерна - 2 юли
• Полагане на пояса на Пресвета Богородица в Халкопратия - 31 август

Сред подвижните Богородични празници са:

• Похвала на Пресвета Богородица (Събота Акатистна) - в памет на чудесната защита на Константинопол от авари и перси през 621 г, 5-тата събота на Великия пост
• Обновление на храма на Пресветата Богородица Живоносен Източник, деня на освещаването на храма, в който Богородица извършила редица чудеса, петък на Светлата седмица

Към Богородичните празници принадлежат и празниците на чудотворните икони на Божията Майка.

Жребият на Дева Мария

Според православната традиция, на земята има области, които са под специалната закрила на Божията Майка. Те се наричат ​​земни владения на Божията Майка и са четири: Иверия (Грузия), Света гора Атон, Киево-Печерска лавра и Серафимо-Дивеевски манастир.

Чудотворни икони на Божията Майка

В Православието са известни много чудотворни икони на Божията Майка Чудотворни икони на Божията Майка.

Явявания на Божията Майка

В християнската история са записани много подобни случаи, които се изучават от църквата, за да бъдат считани за чудотворни. Известни примери включват явленията във Фатима в Португалия, където Дева Мария се явява на три деца и им отправя  призиви за молитва ,явленията в Зейтун в Египет, където Дева Мария се е явила като светещ образ над църква.

Различни са типовете и формите на явяване на Божията Майка:

• Явления на визионери: Дева Мария се явява на отделни хора или групи от хора, като например децата във Фатима или Гарабандал.
• Изображения върху икони:Появата или чудотворното обновяване на икони, свързани с Божията майка, например появата на Корсунската икона.
• Светещи изображения:В някои случаи Дева Мария се появява като светещ образ над сгради, както в Египет, „Зейтун“.
• Глас и аромат:Понякога присъствието на Дева Мария се разкрива чрез глас или аромат, дори без видим образ.

Значителни явления и места

Места на явяване на Божията Майка

Явления във Фатима (Португалия, 1917 г.):

На три деца са били давани послания и пророчества, свързани с войни и съдбата на Русия, което е било признато за чудо от Католическата църква.

Явления в Зейтун (Египет, 1968-1971 г.):

Милиони хора са наблюдавали светещ образ на Дева Мария над църква в Кайро.

Явления в Гарабандал (Испания, 1961-1965 г.):

Четири ученички са съобщили за явления на Дева Мария, които не са официално признати от църквата.

Явление на Свети Сергий Радонежки:

В Троице-Сергийската лавра има храм, посветен на това събитие, тъй като Дева Мария е обещала да не напуска това място.

Молитва за дете - за зачатие, раждане и възпитание

 Свети помощници Ааврам и Сара

Молитвата за дете е постоянна, основополагаща част от живота на вярващите семейства. Темата за безплодието и чудесното изцеление от него е описана не веднъж в книгите на Стария Завет. Например Ааврам е измолил сина си Иисак, когато бил почти на 100 години, а жена му Сара - на 80. Техният случай е христоматиен при обучението на основите на вярата.

Светите угодници Ааврам и Сара дълго очаквали раждането на детето си

Името на друг праведник - Самуил /превод от иврит - Измолен от Бога/ е също свързан с темата. Неговата майка - Анна била безплодна и затова съпругът и взел друга жена. Анна усърдно четяла молитви за деца и родила Самуил, а в следващите години - още 3 сина и 2 дъщери.

Свещеномъченик Стефан

Майката на св. Стефан усърдно се молила на Божията Майка за дете във Влахернската църква в Константинопол. По време на молитвите била удостоена с видение от Божията Майка. Майката донесла новородения Стефан в този храм и го посветила на Бога. Към тези библейски праведници се обръщат за ходатайство към Господа за раждането на деца.

Йоаким и Анна

Помощници в молитвите са и родителите на Божията Майка - Йоаким и Анна. Остаряли, те изгубили надежда, че ще станат родители. Те били обект на присмех и презрение - в онези времена безплодието се считало за голям позор.

Съпрузите не роптали за своята съдба, а се уповавали само на волята на Господ и усърдно се молили. Йоаким занесъл дар за Бога в църквата, но свещеника не го приел от бездетния мъж. Йоаким много се натъжил се почувствал неугоден за Бога и решил да не се прибира вкъщи, а се уединил в пустинята.

Праведната Анна, след като научила за унижението, на което бил подложен съпругът ѝ, започнала да се моли усърдно. Бог чул молитвите на праведните съпрузи. Ангел донесъл благата вест, че скоро ще имат дъщеря, Мария. Тригодишната Мария била дадена в храма, за да служи на Бога. На Светите Йоаким и Анна се молят, за да получат от Бога сила и търпение за щастливо раждане на деца.

Елисавета и Захарий

Евангелието ни разказва как на свещеник Захария и съпругата му Елисавета били бездетни. В старозаветните времена това се е смятало за голямо наказание от Бога. Били в много напреднала възраст, когато се родил Йоан, бъдещият Кръстител и Предтеча на Исус Христос. 

Те, подобно на родителите на Божията Майка, дълго време се молили на Господ да им дари дете. И един ден по време на службата,  ангел донесъл вестта на Захария, че жена му скоро ще роди син и той ще бъде велик пред Господа. Но Захария се усъмнил в това и не повярвал, че възрастната му жена ще може да роди. Заради съмненията си бил наказан с мълчание, докато не се родил Йоан Кръстител. Чрез молитвите на светците Захария и Елисавета хората получават изцеление от безплодие, помощ в житейските изпитания и укрепване на вярата си.

Икона на Божията Майка "Непразна"

В Грузия, в манастира Дибри  манастир „Свето Успение Богородично“), по време на реставрацията на древни стенописи от 14 век, е разкрита икона. Тя се нарича „Непразна“ или „Утробата на Божествения младенец“.

Жена, която се готви да стане майка, днес се нарича „бременна“ от думата „бреме“. В древността било широко разпространено по-мъдрото название за състоянието на жена, носеща дете под сърцето си - тя се е наричала „непразна“. Това е означавало, че е в състояние, противоположно на празнотата, „била в грижи“.

На тази икона Божията майка е изобразена по време на светлото очакване на Христовия младенец. Евангелският разказ разказва как Светия праведен Йосиф научил, че сгодената за него Дева Мария „е бременна от Светия Дух“ и искал тайно да я напусне.

Богородица стои с дясната си ръка, вдигната към главата, изтривайки сълзи, а с лявата си ръка посочва на Йосиф, че „не познава мъж“ и е Дева. През 2001 г. управляващият епископ на Грузинската православна църква, митрополит Йов (Акиашвили), благословил написването на копие на иконата „Непразна“ с изображението от стенописа. Това е направено от йеромонах Йоан Оханашвили. Образът бързо се разпространява в цяла Грузия и се превръща в един от най-почитаните. Тези, които по някаква причина са лишени от този дар, се молят пред него за дара на раждането. Те молят за помощ по време на бременност, а след раждането - за помощ при отглеждането на децата в благочестие и за тяхното благополучие.

Икона на Божията Майка "Помощница при раждане"

Божията Майка е защитница и покровителка на всички земни майки. Можете да се молите пред всяка от Нейните икони. Но има и специални, които имат силата да помогнат на жената по време на бременност и раждане. Такава е иконата на Божията Майка: „Помощ при раждане“.

На Божията Майка се молим за помощ както при раждане, така и при износване на дете. Защото по време на бременност жената е най-податлива на различни опасности, изкушения, както физически, така и духовни.  Иконата „Помощ при раждане“ („Помощница при раждане“). а помага на жени, носещи дете в утробата си. Иконата изобразява Божията Майка, а в утробата ѝ блести Божественото Младенеца. Мария не оставя никого без своята помощ. Този образ многократно е показвал чудеса, като е помагал по необясним начин дори в много трудни случаи, свързани с медицинска патология.

Икона на Божията Майка „Словото стана плът“ (Албазинска)

Иконата носи името на крепостта Албазин на Амур. Втората част от името са думите от Евангелието на Йоан „И словото стана плът“ („И словото стана плът“). Чудотворната икона е известна от 17 век.

Икона на Божията Майка „Радостта на Младенеца“

Пред иконата "Радостта на младенеца" се молят за зачеване на дете, за благополучна бременност, за помощ при раждане, за здраво бебе и майка.

Икона на Божията Майка "Теодорска"

Икона на Божията Майка "Скоропослушница"

Икона на Божията Майка "Целителница"

Икона на Божията Майка "Смирение"

Молитви след раждането

Икона на Божията Майка "Млекохранителница"

при проблеми с храненето на бебето

Икона на Божията Майка "Блажена утроба"

Кратка молитва на преподобни Амвросий Оптински

 „Господи, Ти единствен знаеш всичко, Ти можеш всичко и Ти искаш всички да се спасят и да дойдат до разбиране на Истината. Просвети моите деца (имена) с познанието на Твоята истина и Твоята Свята воля и ги укрепи да ходят според Твоите заповеди и помилуй ме, грешния.“

Сърцето ще подскаже пред кой светъл образ да се молите и ще бъде до вас и ще ви пази,

Мелания Римска

 Мелания искала да остане девствена от ранна възраст, но родителите ѝ я принудили да се омъжи. Тя предложила на съпруга си да живеят като брат и сестра. Съпругът ѝ обещал да изпълни волята ѝ след раждането на детето. Мелания родила дъщеря, но съпругът ѝ забравил обещанието си. Второто раждане било трудно за нея и тя едва не умряла. Затова се обръщат към светицата! В края на краищата тя преминала през трудно раждане и бързо ще се вслуша в молитвите на жените, ще помогне и ще облекчи страданията им

Икона на Божията Майка "Първи стъпки" - бърза помощница при възпитанието на децата, за изцеление на бебета и малки деца, за лечение на опорно-двигателния апарат

 

Иконата на Божията Майка "Първи стъпки" е рядка и непозната икона на Божията Майка. Тя е символ на съчетаването на човешкото и Божественото: Младенецът, Който прави Своите първи стъпки към Майка Си, а Той е Бог, Създател на нашия свят. 

Пред иконата се молят и за духовно наставление, за помощ при вземане на правилни решения, за изцеление от телесни и душевни недъзи, за защита от изкушения и грехове, а също и за благословение на избрания път в живота. Иконата "Първите стъпки на Иисус" символизира началото на пътя и вярата, затова молитвата пред нея има особено значение за тези, които търсят подкрепа в новите дела, при избора на пътя в живота или когато човек има нужда от укрепване на вярата. 

Иконата "Първите стъпки на Иисус" е сред редките икони и съвременните живописци тепърва започват да изографисват този образ. 

Сюжетът на иконата е много интересен и необичаен с това, че разказва за детството на Христос, за периода, който не е много описан в светите писания. 

Според легенди, достигнали до наши дни, изображението на Исус, наречено „Първи стъпки“, илюстрира момента на бягството на Светото семейство в Египет от преследването на цар Ирод, който заповядал унищожаването на всички еврейски младенци.

Именно по време на една от спирките, които Мария и Йосиф направили в пещера, Божественият младенец направил първите си стъпки на земята.

Това изображение на Дева Мария и Исус Христос обикновено се закупува от семейства с деца, за да се помолят Небесната Царица и Спасителя за напътствия при правилното възпитание на детето.

Известни са и случаи на изцеление на бебета от тежки заболявания чрез молитвите на родителите пред иконата „Първи стъпки на Исус Христос“.

Даровете на Светите земи

                                                 

Манастир Герасим Йордански - една от спирките на Светото Семейство

Тази икона се намира в манастир св. Герасим Йордански в Израел. Манастирът е построен през  5 в. на юг, в Йорданската долина.

Според легендата, пещерата, където е живял Свети Герасим, е била точното място, където Светото семейство е спряло на път за Египет. Затова не е изненадващо да се предположи, че иконата „Първи стъпки“ е нарисувана в този манастир.

Пещерата на св. Герасим Йордански в манастира 

Иконата "Първи стъпки" е нежен образ, пълен с умиление и любов. Пред нея се молят за защита и предпазване на децата от всякакво зло, за помощ в първите стъпки в училище, за получаване на полезен опит в живота.

Тази икона е прекрасен подарък за православното семейство, което има или очаква деца. Пред иконата се молят и за деца, които имат тежки здравословни проблеми.

Иконата "Първи стъпки" от Светите земи не е единствената. Има подобна икона и в правословния румънския манастир "Сихастрия Вороней".

Румънски манастир Сихастрия Вороней

Различието в този образ е, че Божията Майка води Младенеца Иисус за ръка.

За пръв път в румънската иконография Дева Мария е изобразена без Сина на ръце. С този образ, Тя изразява грижа за своето дете. Синът напълно И се доверява, а Майката направлява Неговите първи стъпки. 

Тази икона ни показва защо Божията Майка е „по-почтена от херувимите и по-славна от серафимите“, защото именно Тя е насочила стъпките „към Този, Който се грижи за всички същества“.

Румънска икона "Първи стъпки"

Тази икона е нарисувана от монах от този манастир в периода 1861-1876 г. Монахът бил на 100 години, когато започнал да рисува иконата и я завършил след 15 години. Интересно е, че от тогава иконата не е била реставрирана, като и досега се намира в идеално състояние.

Иконата в манастира

Иконата е чудотворна, а монасите разказват, че тя има дар и да предсказва бедствия. През 80-те години иконата предупредила за предстоящо земетресение - започнала да плаче. От очите на Христос започнали да текат истински сълзи. Много хора говорят за чудесата и изцелението при искрени молитви пред нея.

Икона с такава иконография има и в гръцката иконопис. 

Образът се пази в мъжкия манастир Лимонос, остров Лесбос. 

Молитва пред иконата "Първи стъпки"

†О, Пресвета Владичице Дево Богородице, спаси и запази под Твоята защита моите деца (имена), всички юноши, девици и младенци, кръстени и безименни и носени в утробата на майките. Покрий ги с покрова на Твоето майчинство, пази ги в страх Божий и в послушание на родителите им, моли се на моя Господ и Твоя Син да им даде това, което е полезно за тяхното спасение. Поверявам ги на Твоята майчина грижа, защото Ти си Божествената защита на Твоите раби. Амин.

Явяване на Светлия образ на Божията Майка в руския манастир "Св. Пантелеймон" Атон

На 3 септември 1903 г. по време на раздаване на милостиня на бедни монаси край Голямата манастирска порта на Светогорския манастир „Свети Пантелеймон” монах Гавраил прави снимка. Показвайки снимката, за своя голяма изненада той вижда на черно-бялата снимка образа на Богородица, смирено приемаща благословения хляб.

Манастирските архиви показват, че от края на 19-ти до началото на 20-ти век монасите са раздавали всяка седмица милостиня на нуждаещите се. Всяка седмица от двете южни пристанища Одеса и Таганрог, където се намира манастира Свети Пантелеймон, големи и малки кораби с храна и жизненоважни материали пристигали в пристанището на Атон. Те били предназначени за жителите на манастира, за рускоезичните монаси, които живеели в различни места на Света гора и за бедни хора, които идвали за милостинята.

На 27 август 1903 г. манастирът получава писмо от админстративната столица на Атон- Карея, в което се изразява недоволство от „безполезната“ и „вредна“, според него, милостиня. Светото управление на Света гора моли игумена на манастира Св. Пантелеймон да отмени раздаването на милостиня и да намери по-приемлива форма на помощ.

Една седмица след това, на 3 септември манастира решава да раздаде милостиня за последно и да прочетат писмото на присъствашите хора. По време на раздаването на хляба, йеромонах Гавраил прави снимката, на която се появява образа на Богородица, смирено приемаща милостинята.

Гледайки необичайната снимка, монасите си спомнили, че отшелник разказвал, че е видял жена по време на предишните раздавания. 

По заповед на Небесната царица, манастирът продължил да раздава милостиня всяка седмица. 

В края на 80-те години на 20 в. снимката била размножена с кратко описание на събитието и раздадена на енориашите. Тази снимка служи на съвремените хора, като доказателство, че духовния свят съществува.

Първото честване на празника на Явяването на Светлия образ на Божията Майка е през 2003 г. Създаден е и иконографски образ на явлението. Историята на събитието е пресъздадена на база на исторически документи и устни спомени.

Снимката на Божията Майка е поставена при входа на манастир Св. Пантелеймон. 

През 2011 г. на мястото на явлението на Богородица е построен мемориален параклис, до който е доведен водоизточник за водосветни молитви. Известни са случаи на облекчаване на физически и психически неразположения от пиенето на вода от този източник.

                                Молитва пред Светлия Образ на Божията Майка

Покланяме се на Твоето Пречисто Лице, Блага,/ молим твоето застъпничество за нас, Богородице,/ защото беше твоята воля да се явиш между братята,/ и ни избави от скърбите ни. Света Дево, Ти изпълваш с радост всички, които се уповават на Твоята защита.

Пресвета Богородица "Арбанашка'"

 

    Чудотворната икона на Божията Майка е пазителка на Арбанаси и помага на посетителите от болести и душевни терзания. Според преданието, Божията Майка се е явила на атонски монах-иконописец и наредила Нейната икона да бъде пренесена във Велико Търново в манастир, посветен на Божията Майка. Още с идването Си, Божията Майка помогнала на детето на богат търговец да проговори и той дарил пари за сребърен обков на иконата.

За какво помага иконата?

Лекува заекване и немота, помага при болести на стомаха и нервите. Помага за вземане на правилното решение, както и здравето и спасението на деца и юноши.

История на иконата

Когато турците завладели България и наближили Търновград, иконата била скрита в земята. Минали векове и манастира и неговите светини били покрити от забрава. Св. Богородица сама напомнила за своята чудотворна икона -през 1680 г. едно овчарче чуло глас, сякаш майка оплаква своето чедо. Гласът идвал изпод земята, в близост до останките на някошната храмова стена. Детето съобшило на благочестиви християни и малко след това иконата била открита. Още с изваждането и се случило чудо - нямо момче проговорило пред иконата и казало "Свещите горят".

Чудотворната икона многократно е проявявала своята целебна сила, благодарение на която са се излекували много хора. На празника на Божията Майка на 15 август вярващи се събират предната вечер и пренощуват в манастира.

Освен, че лекува и дава сили в житейска немощ, чудотворната икона в Арбанаси на няколко пъти е предпазвала манастира от унищожение.

Молитва

О. Пресвета Владичице, Дево Богородице, премилосърдна Майко на всички човеци, спаси и запази под Твоя покров нашите чеда (имената) и всички юноши, девойки, младенци и носени в майчината утроба. Покрий ги с Твоята дреха, запази ги в страх Божий и послушание към родителите, умоли нашия Господ и Твой Син да им дари всичко полезно за спасение на душите им. Поверяваме ги на Твоя Майчин Промисъл. защото Ти си божествен покров за Твоите раби. Амин!

Молитва при всяка мъка и печал

О, Многоскръбна Майко Божия, Ти, Която превъзхождаш всички земни дъщери със Своята чистота и с множеството страдания, понесени от Тебе на Земята! Чуй нашите скръбни въздишки и ни запази под покрова на Твоята милост. Нямаме друго прибежище и друга усърдна ходатайка, освен Теб. И понеже имаш дръзновение пред Родения от Теб, помогни ни и спаси ни с Твоите молитви, за да възпяваме с всички светии Единия Бог в Троица сега, и всякога, и във вечните векове. Амин!

Преподобна Мария Египетска

Преподобната Мария Египетска е една от най-великите свети хора за цялата история на християнството. Не са много подвижниците, които са удостоени с честта да бъдат споменавани седем дни подред в покайното време на Великия пост преди Възкресение, Нейният живот е необичаен, необичаен е и пътя и към Бог, а нейния духовен подвиг и плодовете му са изключителни. 

Мария Египетска се счита за покровителка на каещите се жени. На нея са посветени много храмове, а в храма Гроба Господен в Йерусалим има параклис, построен на мястото на нейното обращение.

                                                                Празник на почитание

1 април и на Петата неделя на Великия пост

                                                        За какво се молим на светицата

Преподобната Мария Египетска като покаяла се грешница, помага и на другите да получат истинско опрощение на греховете.  Молитвите пред светата помагат за очистване от греховете, за избор на правилния път в живота и избавление от вредните навици и пагубните привички. 

Молитва

О, велика Християнска угоднице, Мария! Чуй недостойната молитва на нас, грешните (имената), избави нас, преподобна майко от страстите, воюващи в нашата душа, от всякаква печал, от внезапна смърт и от всякакво зло, а в часа на разделение на душата от тялото, премахни всяка лукава мисъл и лукави бесове, за да отиде нашата душа с мир в светлото място при нашия Бог Иисус Христос, където да получим от Него очистване от греховете и спасение на нашите души, защото на Него подобава всяка слава, чест и поклонение с Отца и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков.  Амин

Житие 

    Преподобна Мария Египетска живяла в Александрия в 5 век. На 12 години тя напуснала дома на родителите си и започнала да води греховен живот, като обикнала с цялото си сърце разврата и п прелюбодеянието. Този начин на живот водила Мария 17 години, а пътя на нейното разкаяние започнал с пътуване до Йерусалим. Там, заедно с други поклонници, Мария решила от интерес да влезе в църква, но не могла - някаква невидима сила не и позволила да го направи. Осъзнавайки, че не може да влезе в църквата заради греховете си, Мария се разплакала.         Виждайки иконата на Божията Майка, Мария започнала да Я моли да не я отблъсква, след което почувствала облекчение и могла да влезе в храма. Пред иконата на Богородица тя се помолила да бъде наставлявана по пътя на спасението. Тогава тя чула глас: "Отиди на Йордан и там ще намериш покой за душата си,", Мария излязла от храма като нов човек. 

Вслушвайки се в гласа, Мария отишла при река Йордан, преминала през другата страна и се заселила в пустинята. В първите 17 години в пустинята, Мария търпяла тежки мъки и лишения и се борила със страстите, В следващите 30 години светицата продължила своето подвижничество, като започнали различни проявленипя на вярата: левитирала над земята, когато се молила, ходила по водата на река Йордан, можела да подчинява дивите зверове на пустинята. Почти 50 години Мария преживяла в Йорданската пустиня в пълно уединение, пост и молитва. Малко преди смъртта си, тя срещнала св. Зосим, на който изповядала целия си живот. 

Така от велика грешница Мария станала велика светица и е оставила ярък пример на покаяние.